En cada reunión modera una compañera y elabora las conclusiones, en esta primera ocasión ha sido Stella Gervasio.
…“Y ojalá que a esta misma hora, que bien pudiera ser la del alba, alguien pueda seguir hablando -aquí y allí o en otra parte cualquiera- acerca del nacimiento de la idea de libertad.” María Zambrano
A modo de síntesis
Sobre la Libertad
La libertad no es un concepto unívoco. Muchos pensadores y pensadoras han reflexionado ante el concepto de libertad. Ciudadanos y ciudadanas nos enfrentamos a diario y casi sin darnos cuenta teniendo que decidir y hacer frente al concepto de libertad.
Nuestro debate nos ha llevado a delimitar, teniendo en cuenta la infinidad de aristas que el concepto nos plantea, este concepto que en la práctica cotidiana resolvemos según nuestros valores y condicionamientos sociales.
Hemos identificado:
1. El temor a la generación de una ciudadanía homogénea, a que las diferencias sean minimizadas o directamente aniquiladas, en definitiva, la alerta ante la posibilidad de que la igualdad inhiba la libertad. Rescatamos la diversidad de nuestra sociedad para el ejercicio de la libertad.
2. La conquista de la libertad ha sido un valor presente en la mayoría de movimientos de emancipación social y política que los seres humanos hemos protagonizado a lo largo de la historia. Esto nos ha llevado a reafirmar nuestro concepto de libertad.
3. El deseo de libertad ha estado presente de forma especial en la historia de las mujeres, bien haya sido sumándonos o incluso liderando gran parte de los procesos revolucionarios y protagonizando uno de los movimientos sociales que más ha transformado la esfera social y relacional en los dos últimos siglos: el movimiento feminista.
4. Nos reafirmamos en la idea de que la libertad no sólo quiere ser enunciada, sino que debe actuarse.
5. Las mujeres sabemos bien que la libertad significa la posibilidad de acceder al mundo, al reconocimiento y ejercicio de los derechos. Libertad para estudiar, para amar, para viajar, para decidir, para disentir, libertad para ser.
6. La libertad necesita unas condiciones que permitan su desarrollo y entre éstas es imprescindible que se encuentren la justicia y la igualdad.
Sobre la Igualdad
La igualdad es un concepto con una dilatada y agitada historia que tiene como finalidad combatir las desigualdades sociales y sus consecuencias.
Hemos identificado
1. La igualdad por sí misma no conlleva la libertad, pero sí es una condición necesaria, ya que la libertad significa el triunfo sobre la necesidad, implica necesariamente poder elegir.
2. La igualdad no pretende la homogeneidad.
3. La diversidad otorga significado a la existencia.
4. La distinción entre igualdad formal y material nos ha conducido a la distinción entre igualdad de oportunidades y de resultados.
5. La propuesta de la igualdad, como valor político, exige que las diversidades presentes en la vida humana y social no deriven en desigualdades.
6. Para que las mujeres puedan elegir y acceder sin restricción a sus derechos de ciudadanía, y proponer otras formas de estar en el mundo implica mantener una postura crítica y una revisión profunda del androcentrismo.
7. La idea de igualdad sólo se puede interpretar en relación con los y las demás, ya que no se trata de una característica aislada de ninguna persona sino del ser humano que vive en comunidad.
Sobre la Igualdad de Oportunidades
El debate entre libertad e igualdad ha estado presente en la filosofía, con discursos adscritos fundamentalmente a dos grandes paradigmas: el idealismo y el materialismo.
Para el idealismo la libertad está unida a la razón, la responsabilidad y un aumento de la comprensión individual del concepto.
Para el materialismo la razón no es una razón trascendente, no nace de sí misma, ni de una voluntad divina sino que es fruto de unas estructuras sociales que la crean y recrean: la realidad se convierte en límite y posibilidad de la libertad.
Hemos identificado
1. Cuando no se tiene en cuenta la igualdad de oportunidades, se propugna el respeto por el ámbito privado de decisión. La libertad de que el Estado no interfiera en la actividad de cada persona, por encima de cualquier otro valor social o político más allá de un límite claro y pactado. Este planteamiento es defendido por el liberalismo y exacerbado por el actual “neoliberalismo”.
2. El liberalismo entiende la libertad como una libertad formal que sólo necesita la existencia de no dominación.
3. Desde el materialismo y una posición ideológica de izquierdas tenemos el convencimiento de que la libertad no es posible bajo diversas condicionantes sociales y culturales que impiden la libertad de los seres humanos.
4. Nos sumamos al republicanismo al afirmar que las personas no son libres si no tienen garantizadas las condiciones materiales de existencia. Si una persona acepta un trabajo asalariado precario porque es responsable de su familia y no tiene otra opción, no es realmente libre, aunque aparentemente nadie la haya obligado a hacerlo.
5. Aceptamos entender la libertad como la posibilidad de que las personas puedan llevar adelante el proyecto de vida que deseen.
6. Resulta evidente que los recursos están repartidos desigualmente, por más que las socialdemocracias occidentales hayan intentado equipararlos. Para ello consideramos que es imprescindible conseguir una igualdad de oportunidades en el acceso a los bienes, materiales y sociales, de nuestra sociedad.
Consideraciones finales
1. La igualdad de derechos aceptada legislativamente no concede la igualdad real y efectiva. Los partidos de izquierda en las sociedades occidentales crecen y luchan en torno a este concepto.
2. Debemos reivindicar una ampliación decisiva de los recursos externos orientada por un principio de equidad que exija un reparto igualitario de los bienes.
3. La igualdad de oportunidades nos permitirá para llevar a cabo los proyectos de vida que hayamos escogido autónomamente y que, naturalmente, no deben ser objeto de ningún tipo de evaluación moral externa puesto que pertenecen al ámbito, esta vez sí, de lo privado.
4. Los seres humanos son tan diferentes, o tan iguales, como permiten sus características genéticas, sexuales y condicionamientos sociales y culturales. Precisamente, la igualdad de oportunidades permite escoger la vida que se desea sin imposiciones externas, autónomamente, y otorga la capacidad de ejercer la diferencia.
5. Se trata, por tanto, de un valor que no pertenece a hombres o a mujeres de modo individual, sino que se debe a la sociedad.
6. Responde, en consecuencia, al deseo de justicia social que impulsa las políticas públicas de izquierda, sistemáticamente denostado por el pensamiento conservador a quien beneficia la permanencia de la desigualdad como modo de organización social.
7. La igualdad de oportunidades va más allá de lo que su propio nombre indica, porque obliga a diseñar políticas que traten de manera desigual a los desiguales, precisamente para garantizar su libertad respetando sus diferencias. Pensamos que el vínculo entre igualdad y libertad es estrecho, valioso y necesario, y que no debe romperse.
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Esta es la imagen de nuestra primera reunión, aunque faltan en la foto algunas compañeras que estuvieron aquí pero se tuvieron que ir un poco antes de terminar. Para mí fue una experiencia muy enriquecedora, me pareció muy interesante todo lo que hablamos , a partir de aquí deben comenzar nuestras aportaciones, y las vuestras-compañeros- que tambien nos interesan porque al final se trata de que caminemos juntxs.
Isabel Díaz Fernández
